份子啊

份子啊，份子
随份子是咱们国家的民间习俗和传统，什么喜钱、白钱、生孩子，考学、温车、喜乔迁，各种各样，五花八门，都需要你拿出点钱随上。随份子的本意是支援或祝福，钱多钱少，代表的都是一点心意，一份感情。但随着人们思想观念的改变以及份子范围的逐渐扩大，目前竟然有相当一部分人觉得份子钱随的多少，就代表对对方的感情深与浅。上班一族，没少遇到这样的事儿吧？你有过类似的担忧与苦恼吗？你被份子所累过吗？ 出来混的，早晚要还的 6月26日，一家大酒店里高朋满座、欢歌笑语，二三百人欢聚一堂，为一对刚刚踏入婚姻殿堂的新人举杯同贺，28岁的刚哥因为随了200元的喜礼而成为这二三百人中的一员，这已是他本月参加的第四场婚礼。刚哥脸上挂着笑意，心里却苦不堪言。
28岁的刚哥在一家事业单位供职，月工资2400元，除了每月给远在云南乡下的父母寄上400元的生活费、每月的房贷还款1000元之外，再加上请女朋友吃几次饭，一个月能攒下五六百已经是非常艰难了，再碰上有个结婚的、生孩子的、老人逝世的，基本属于“月光族”了。“五六年前，一般的同事结婚，随上50块钱就差不多了，随上100块钱的那都属于关系特好的。现在物价涨得那么厉害，别说50块钱了，就是100块钱你也拿不出手了，就是随100元也都不好意思去吃喜宴的。”刚哥说，一个月碰到有三四个结婚的，一个200，那这个月连吃饭都很困难了。“不过，幸好我还未婚，就当是办了张活期存折吧。出来混的，早晚要还的。呵呵，开个玩笑啦。其实我觉得对于关系很好的同事或朋友，该随的份子还是要随的，但对那些刚认识还不熟的人给你送来的大红请柬，着实很头疼的，随了心疼，不随吧，又感觉没面子。唉，人在江湖身不由己啊！”刚哥很矛盾。 哥随的不是钱，是感情 随着高考成绩的揭晓，又将有大批高中毕业生走进大学校园。对一个家庭来说，这是一件大好事儿，对亲朋好友来说，这同样是一件值得庆贺的事。为表示祝贺，也为了给孩子大学里的花销提供点赞助，大家纷纷以随份子形式来表示一点心意。
说起给同事的孩子上大学随份子，某单位的老方就觉得这是非常正常的事。“我跟我同事在一个办公室都快20年了，彼此之间的感情就像兄弟，兄弟家有喜事，你能不搀和搀和吗？不就为沾点儿喜气吗？”年近五十的老方，月收入近4000元，在泰安这个小城，这个年纪这样的工资不算高，除去给双亲赡养费，还要担负起在哈尔滨大学就读的儿子学费、生活费等，所以老方每月的工资所剩了了。但老方是个热心人，也是爱热闹的人。同事朋友有了事，老方总是会积极参与，同事买了车的要祝贺，买了房的要“温锅”，孩子考了大学的当然也不能冷落，甚至于装修了房子的也要去表示表示心意。老方开心地说：“这随份子完全是你情我愿的事情。对我这年纪来说，套用当前流行的一句话——哥随的不是钱，是感情，是一份同喜同贺同悲同愁的心情。人都不喜欢孤独寂寞，都渴望开心的时候有人同喜，悲痛的时候有人陪，所以我觉得份子又叫分享，随份儿的同时随去的就是一份关切。” 钱多钱少，一点心意而已 7月16日刚举办完婚礼的小严，为笔者算了一笔账：他们结婚时还是找了一家比较一般的酒店，就这样，一桌的标准还是880元的，这还不包括酒水在内。小严和老公单位一共去了20桌的客人，一桌10人，一个人算一百块钱的份子的话，一共1000元，即使这桌客人不喝一滴酒、不抽一枝烟的话，仅仅去掉标准880元，还剩下120元。再加上酒水，不仅不剩钱还倒贴。“我们结婚都结穷了。”小严自嘲地笑道。
小严告诉笔者，其实结婚之前他们本来想旅游结婚的，反正是结婚是两个人的事，不想让那么多人来参与的。可是双方父母认为，结婚是一辈子的大事，不举行个仪式好像不太像话，“再说了，我们老两口这么多年在各自单位随了很多的份子钱，如果你俩不举办婚礼，那我们那钱不白随了吗？就是你们也这样，工作四五年了，随的份子也不少。举行婚礼一是为将以前散的份子钱收回来，二是通过这种方式给各自单位同事一个联欢的机会，也算是融洽同志们之间的关系。”
经不住双方老人的劝阻，小严于一个星期前往单位各科室散发了请柬，也陆陆续续地收到了亲朋好友们的祝福，小严发现，以前自己随过份子的同事、朋友，大多都按原来自己随的原钱数送来了份子钱。有几个关系较好的同事竟然给小严随到了四位数，弄得小严很忐忑，“其实我倒是希望越少越好，意思表达到就行了，给这么多，以后还起来也是个负担啊。”
泰安市安然心理咨询研究中心
资深心理咨询师贾宏点评
                                 我是谁？照照镜子吧  
   人际关系是一个最生动的心理测验，在其中的表现可以鲜明地映照出人的个性特征。凑份子这一文化民俗是为了满足人们增进交往的需要衍生而来，身临其中的苦辣酸甜，皆因个性使然。
   刚哥内心对自己是什么样的人是不清晰的，他要靠别人的评价来确定自我形象，所以就爱上了别人的话，那个话能决定他是谁，是否有面子，是荣是辱。如此就不难理解他为什么要勒紧裤腰带还打肿脸充胖子，去随那些牵强的份子了，就是为了避免别人说一句小气，而他内心又明知这钱不该花，痛心之余只能说句“出来混的，早晚要还的”来阿q一下，身心不一不由得令其感叹“唉，人在江湖身不由己啊”。实际上人在江湖也能随心所欲，那得需要修炼出一个能进行自主评价的心理系统，方能摆脱他人评论的奴役，进而成为自己行为的主人。
    老方就象一艘飘摇在时空大海的小舟，面对吞噬性的苍茫之旅，深感孤身一人的恐惧，所以他要不顾一切遁入港口，与他人在一起就安全了，无原则地随份子就是他要与人在一起的表达，他乐此不疲，哪管经济上是否能够承受，他的确是随的一种感情--离不开群体的强烈愿望。鉴于老方的年龄，个人生活风格已不易改变，参加一些健康的集体活动，多与人沟通交流，也可以缓冲内心的孤寂。
    小严本来是有主见的，可迫于父母之命，还是大操大办了婚礼，背上了沉重的包袱，可见婚姻并没有让一个新人成熟，对父母的依赖和顺从依然如故。是不是还有一种折中的方案呢：比如只把老人的关系和自己亲近的少数人请一下，双亲和个人的意愿不就都能体现出来了？
    人之初，只会被动地接受文化习俗的浸染，当发展出了健全的人格，就能主动地参与其中，表达自己正当的诉求，这样的人多了，社会的生活方式将得以改善，每个人都有可能成为文化的积极创造者。